现代南方民族文学话语研究

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序

导论

一 本课题国内外研究现状述评及研究意义

（一）本课题内涵描述

（二）本课题研究目的

（三）国内外研究现状述评

（四）本课题的研究意义

二 话语、文学的话语属性与现代中国文学的话语变迁

（一）话语的含义与话语之间的关系

（二）文学的话语属性

（三）现代中国文学话语的变迁

三 现代南方民族文学的话语建构及其嬗变

（一）启蒙、民族、传统、阶级与救亡话语的多重变奏

（二）阶级话语作为主流话语主导下的民族文学话语建构

（三）主流、民族、先锋、女性与生态话语的多声部合唱

第一章 20世纪20—40年代南方民族文学话语建构

一 形成背景与表现特点

（一）形成背景

（二）表现特点

二 启蒙话语的面世——以苗族作家沈从文为例

（一）封建禁欲主义禁锢人性，蒙昧主义造成思想愚昧

（二）现实充满黑暗，历史带着顽固的惰性

（三）“国民性”需要改造，知识分子的精神病态需要疗救

三 民族话语的出现——以苗族作家沈从文为例

（一）湘西少数民族是苦难深重的民族

（二）湘西少数民族有着独特而灿烂的民族文化

（三）湘西少数民族将迎来新的发展前景

四 传统话语的复兴——以苗族作家沈从文为例

（一）朴素自然的人性是美好的人性

（二）顺应“大化”是面对死亡的正确选择

（三）“无为而治”的社会是理想的社会

五 阶级话语的生产

（一）剥削制度必然形成阶级压迫

（二）阶级压迫必然引发阶级反抗，中国革命应运而生

六 救亡话语的变奏

（一）国家的存亡联结着南方少数民族的存亡

（二）抗战才能救国，投降只有死路

（三）忠义思想是广泛的民族集体无意识

（四）八路军是抗战的中坚力量

第二章 20世纪50—70年代南方民族文学话语建构

一 形成背景与表现特点

（一）形成背景

（二）表现特点

二 阶级话语的繁荣

（一）南方少数民族的奴隶社会制度是黑暗与腐朽的社会制度

（二）南方少数民族土司制度与领主制度是黑暗与腐朽的制度

（三）封建反动政权是压迫南方少数民族的罪魁祸首

（四）南方少数民族势必自发反抗旧社会反动统治者的压迫

（五）中国共产党领导的中国革命带来了南方少数民族人民翻身解放

三 民族话语的潜隐

（一）旧中国的南方少数民族经历了深重的社会苦难

（二）南方少数民族创造了各自的独特民族文化

（三）南方少数民族有着各自独特的民族风俗

四 建设话语的兴起

（一）启动现代化建设成为南方少数民族地区的时代主旋律

（二）新生活的激荡带来了南方少数民族风俗的新变

（三）祖国面貌在现代化建设中日新月异

五 现代话语的萌发——以回族作家白先勇为例

（一）离散、苦难与衰败

（二）荒诞、虚无与抗争

（三）罪责、忏悔与救赎

第三章 新时期南方民族文学话语建构

一 形成背景与表现特点

（一）形成背景

（二）表现特点

二 阶级话语的延续

（一）旧中国反动统治阶级的黑暗统治导致其历史合法性丧失

（二）革命道路是民族解放的根本出路

三 新启蒙话语的兴盛

（一）走出政治蒙昧主义，寻求历史理性

（二）走出文化蒙昧主义，寻求科学的人生观与价值观

（三）破除封建观念，树立现代意识

四 民族话语的重构

（一）南方少数民族饱经历史忧患

（二）南方少数民族有着独特而灿烂的民族文化

五 先锋话语的崛起

（一）人生充满了苦难与荒诞

（二）历史就是对权力的争夺史

（三）人性充满复杂性与阴暗面

（四）超越生存困境，追求人生的终极意义

六 女性话语的浮现

（一）南方少数民族女性曾经生活在社会苦难之中

（二）男权制社会是南方少数民族女性生存苦难的罪魁祸首

（三）社会变革为南方少数民族女性解放创造了条件

七 生态话语的生长

（一）拯救地球，守护生存家园

（二）走出人类中心主义，走出现代性困境

（三）敬畏生命，守望民族文化

第四章 现代南方民族文学对民族文化建设的贡献

（一）本民族文化阐释与民族认同

（二）主流意识形态文化建构与国家认同

（三）人类文化建构与走出虚无主义

参考文献

一 著作类

二 期刊、报纸类

三 作品类