三 内容简介
1660—1860年是英国从传统农业社会向工业社会转型的关键时期。在这一时期，英国社会出现了诸多道德问题。在这些道德问题中，问题较为突出、影响范围较广、社会关注度较高、社会各方面力量投入较大精力予以治理的是酗酒问题、性道德问题和政治腐败问题，可以说，这三个问题极具代表性。本书将在以下五章分别对酗酒、性道德、政治腐败三个突出的道德问题，以及教会、政府和社会团体在道德改善中的作用，思想文化界的道德关怀与思考展开论述。
第一章分析酗酒问题及其治理。这一时期英国社会酗酒问题恶化，18世纪中叶的“杜松子酒热”是酗酒问题恶化的一个标志性事件。酗酒问题的恶化，既有个人原因，但更重要的是社会原因。酗酒不仅对饮酒之人造成身体伤害，也给其家庭带来贫困等严重问题，并导致骚乱和其他社会恶习甚至犯罪，更与清醒、节制、自律等良好品行不相容，也不利于资本主义经济发展。因此，治理酗酒问题成为一项重要的社会任务。自17世纪下半叶到19世纪初，英国社会对酗酒问题的治理，基本围绕酒类销售展开，然而，这背后存在着道德改善运动对遏制酗酒问题的推动。19世纪英国遏制酗酒问题的重点转移到禁酒上来，禁酒运动的组织化程度有很大提高，这些禁酒组织致力把英国打造成一个清醒、节制的国家。在这个过程中，温和禁酒与绝对禁酒两种目标并存，道德劝诫与法律禁售两种方式交织，教会、政府、社会团体共同参与推进，虽说禁酒的理想目标未能实现，但酗酒问题的治理向前迈进了一大步。
第二章分析性道德问题及其治理。这一时期英国社会的性道德问题主要表现为上流社会的性道德问题突出和卖淫问题的恶化。豢养情妇、通奸、嫖妓、猥亵女性、双重性道德标准是上流社会性道德问题的主要表现。价值观念的混乱与缺失，婚姻制度与继承制度，王室成员混乱的婚外性关系等，都成为上流社会性道德问题的诱因。上流社会性道德问题既是这一时期英国社会性道德问题的重要组成部分，同时也对整个社会性道德问题的恶化起到推动作用。上流社会的性道德问题颇受诟病，但社会各界对卖淫问题的恶化显然更为担忧。这是因为，卖淫问题不仅带来社会道德恶化，还与拐卖妇女儿童、偷盗、抢劫等犯罪纠缠在一起。因此，卖淫问题既是道德问题，也是社会问题。妓女人数增多，妓女构成与卖淫场所多样化，童妓问题严重，都说明卖淫问题的恶化。导致卖淫问题凸显的原因有工业化与城市化带来的社会道德失范问题，有国家与教会在社会道德规范上的失职失责，也有贫穷、失业等许多其他原因。英国社会各界试图主要通过教育改造妓女、打击与惩处卖淫活动来遏制与解决卖淫问题。但是，无论是教育改造妓女，还是打击惩处卖淫活动，都没有收到令人满意的效果，卖淫活动仍然存在，且在一定时间、一定区域内呈现恶化趋势。直到19世纪末，对卖淫问题的治理才收到较好的成效。
第三章分析政治腐败问题及其治理。这一时期英国的政治腐败问题十分突出，既有官员腐败问题，也有议会选举中的贿赂舞弊问题。裙带关系、买卖官职、虚领职衔、领取干薪、权钱交易、权色交易、贪污挪用公款、玩忽职守等，官场中的腐败问题不一而足。而在议会选举中，控制选区、操纵选举、贿买选民、买卖议席等构成了日益严重的选举腐败问题。政治腐败问题既是政治问题，也是道德问题。这一时期英国政治腐败问题的根源在于贵族寡头政治体制，官员任命的“恩赐制”与政党分赃制、议会选举制度、民众权利意识与民主意识的缺乏、权力监督机制的失效与缺失等，也是导致腐败问题的主要原因和条件。这些腐败问题不仅败坏了政治风气，有损于政府的权威，而且助长了社会道德问题的进一步恶化。在这一时期，英国政府对政治腐败问题的治理偏向于政治处理与法律惩处，但由于这些处理手段均未触及其根源，其结果往往治标不治本。直到19世纪中期以后，随着文官制度改革和议会改革的推进，以及相关法律的陆续出台，政治腐败问题才开始得到有效治理。
第四章分析教会、政府和社会团体在道德问题治理中的地位与作用。作为道德领域传统的维护者与仲裁者，教会自然不可能对道德问题置身事外。但此时教会面临的不仅是道德混乱问题，还有对其更为重要的道德标准世俗化与多元化问题。教会虽然支持对诸多道德问题的治理，但其最关心也用力最大的是渎神问题。因为在教会看来，道德问题凸显的根本原因是人们的信仰淡薄，而解决道德问题的根本途径就是强化基督教信仰。可以说，教会意图重振其在道德领域的独占权力。然而，教会自身存在的问题以及社会的世俗化趋势，都使得教会的这一目的很难达成。道德问题的治理既要重视价值观念、意识形态包括宗教在内的软性机制，也要重视政府和法律所代表的硬性机制。王室公告的发布、议会相关立法工作的加强、司法机关道德执法力度的强化、对道德改善团体的支持，都是政府发挥作用的体现。然而，政府作用的发挥应该主要通过法律与教育手段来实现。可惜的是，这一时期英国政府在这两方面的工作都存在较大问题。其主要原因在于，政府治理道德问题的重心在于维护与整顿社会秩序，这必然影响到政府在道德问题治理中作用的发挥。道德改善团体等社会团体是道德问题治理的重要力量。这一时期涌现的“道德改善协会”等道德改善团体及其他社会团体，主要通过宣传教育、揭发与控告道德犯罪者等手段，倡导与推动对道德问题的治理。应该说，这些道德改善团体在遏制与打击道德堕落行为，扭转道德混乱局面，倡导道德规范方面付出了很多努力，发挥了十分重要的作用。然而，由于它们自身存在的问题，它们与教会和政府间合作的不畅，以及社会上存在的种种阻力，这些团体起起伏伏，在它们推动下的道德改善与道德问题治理也就潮涨潮落。
第五章分析思想文化界的道德关怀与思考。这一时期的思想文化界也存在道德问题，例如色情出版物问题、戏剧创作与演出中的渎神下流言行。对这些问题的治理，既要靠政府加强管理，也要靠文化界自我约束。“道德主题”小说与绘画的出现与流行，感伤戏剧对道德教化的重视，都是文化界助力道德问题治理的举措。以查尔斯·狄更斯为代表的一大批作家用他们的文学作品揭露社会丑恶现象，唤醒人们的良知，推动道德问题的治理与道德改善。工业革命时期是英国社会道德问题凸显的时期。旅居英国的恩格斯在关注英国工人阶级状况的时候，也十分关注英国工业革命时期的道德问题，并对此做了深入分析，指出这些问题的根源就在于资本主义制度。以亚当·斯密为代表的苏格兰学派思想家为解决道德问题提出了思考，他们不再从宗教信仰中寻求答案，而是从人性出发，充分肯定人的欲望与利益诉求的道德合理性，为资产阶级与资本主义提供道德合理性，为“商业社会”的良序运转提供道德规范或“一般准则”，为即将到来的工业社会勾画了道德蓝图。
通过这五章的探究，本书努力在以下几个方面加深或拓展英国道德问题研究。第一，对酗酒问题、性道德问题、政治腐败问题这三个具有代表性的道德问题做200年的中长时段研究，探讨了其背后的成因，揭示了其造成的后果，并对其治理过程及效果进行了分析。第二，在对性道德问题的研究中，对以往学界忽视的英国上流社会性道德问题做了分析，尤其强调了其对英国社会性道德风气的恶劣影响。第三，与学界多从政治角度看待腐败问题不同，从道德角度分析政治腐败问题，从建设政治道德的角度看待对腐败问题的治理，重视腐败问题对社会道德风气的不良影响。第四，分析了教会、政府、社会团体在道德改善中的作用，既指出它们对道德问题的重视，又强调其各自的侧重点，教会的目的在于维护其道德话语权，政府的目的在于维护社会秩序，而资产阶级的目的则在于对工人阶级进行道德规训。第五，对学界重视不够的亚当·斯密的道德思想做了分析，强调其为资本主义社会确立道德合法性的重要作用。
本书采取的是专题研究模式，选取了酗酒问题、性道德问题、政治腐败问题三个突出问题进行个案研究，分析了教会、政府、社会团体在道德改善中的作用，也对思想文化界的道德关怀与思考做了讨论。应该指出的是，在这200年间，英国社会发生了巨大变化，社会道德问题也十分复杂，如果能够作历时性考察，深刻全面揭示英国社会道德问题的历史演变，当是最理想的研究模式，但这既非本书的研究构想，亦非本人能力所及，同时也不是本书篇幅所能承载的。作者深知，本书选取的三个问题，远远不能涵盖这一时期英国所有的道德问题，但如果本书能够对这一时期英国社会道德问题的研究做出微薄贡献，亦不胜荣幸与欣喜。
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