远古时代用植物，王公贵族用丝绸

人类是从何时、出于何种原因生出了“处置经血”的念头？这还是一个未解之谜。是因为养成了穿衣的习惯，不再赤身裸体，所以需要避免经血沾到衣服，还是因为通过经验总结出了“血液会导致传染病”，所以才要及时处置，以防感染？具体开始处置经血的时间和原因可能存在一定的地区差异。在布、纸等材料问世之前，人们使用的很可能是植物的叶片与纤维。

日本绳文时代的遗址出土了麻，《魏志·倭人传》[1]中也有与使用麻有关的记载。[2]

日本推行律令制[3]后，麻布和葛布成了“调”与“庸”的对象[4]，作为服装的原料普及开来，获取碎布相对容易。因此在棉织品自大陆传入（战国时代[5]）并普及（江户时代[6]）之前，用于处置经血的很可能就是麻布和葛布的碎片。

丝绸同样自大陆传入日本，催生出了桑蚕产业。相传平安时代的贵族会将丝绸缝成袋状，填入丝绵[7]，像卫生巾一样垫着用。[8]日本现存最古老的医学书籍——成书于平安时代的《医心方》（984年）——中介绍了一种用布制作的经血处置用品，名为“月带[9]”。[10]顾名思义，它称得上“月经带”的前身。

月经带是一种用于处置经血的细长布条，通常缝制成类似于兜裆布[11]的“丁”字形，以便穿戴，因此又称“丁字带”。到了近代[12]（明治时代以后），人们倾向于将手工缝制的布带称为“丁字带”，胶皮制品或现成的布制品则统称为“月经带”。

将“月带”读作“污秽之布”（穢れの布）的原因正是视月经为“污秽”的观念（详见第二章）。“月秽”也是月经的旧称之一，能在史料中找到的月经旧称还有“月事”“月水”“月华”，等等。之所以都带个“月”字，是因为标准的月经周期为28天，与1个月的长度相近。

纸被用于处置经血的历史则始于江户时代。

造纸术早在610年便已传入日本，但起初产量很低，仅供部分贵族用于书写，或用作户籍簿的内页。自中世[13]起，纸张的产量不断增加，到江户时代终于逐渐普及。[14]江户时代的女性会将化浆重抄的粗纸、棉絮置入阴道或垫在阴道口，再用棉布丁字带固定。因形似马的肚带，“马儿”就成了丁字带的别名。男性兜裆布的别名“手纲”也可用于指代丁字带。[15]

但不用丁字带，只将纸或棉絮置入阴道的女性似乎也不在少数。因为在明治[16]时代，选择一塞了事的女性也是大有人在。

明治大正[17]年间发行的《妇人卫生杂志》中也有提及“日本妇人习惯将纸置入阴道止血”[18]“将纸或棉置入阴道深处为民间惯用之法”[19]的文章。

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注释：

[1]《魏志·倭人传》，日本对于中国史书《三国志》中记载魏国历史的《魏书》中《东夷传》篇“倭人”条的通称，是现存有关公元4世纪以前日本基本情况的唯一史料。

[2]《日本史事典》（第三版），旺文社，2000年，词条“麻”。

[3]律令制，日本仿效中国唐朝的法律体系编撰施行的政治及社会制度。

[4]大化改新中效法唐朝的租庸调制，“租”=受田农民须向国家上缴谷物，“庸”=服劳役或纳布代役，“调”=上贡地方土产。

[5]战国时代，在日本史领域特指应仁之乱（1467—1477）到织田信长、丰臣秀吉一统天下的1个世纪。

[6]江户时代，在日本史领域特指德川氏掌权的1603年到1867年。

[7]丝绵，用茧表面的乱丝加工而成的材料。

[8]《粪尿与生活文化》，李家正文著，泰流社，1987年。

[9]月带，日语写作“月帯”，发音同“污秽之布”（穢れの布）。

[10]《药草编年史：学习古代医学的智慧》，槙佐和子著，筑摩书房，1989年。

[11]兜裆布，以长约1米、宽约35厘米的长方形布料和腰带组成，穿着时将布料的一头绕过腰带垂至前侧挡住胯下。

[12]近代，在日本史领域特指明治维新到“二战”这一时间段。

[13]中世，在日本史领域特指12世纪镰仓幕府成立到16世纪室町幕府灭亡的时间段。

[14]《日本史事典》（第三版），旺文社，2000年，词条“纸”。

[15]《女性的节律：月经，来自身体的讯息》，《女性的节律》编写组编，现代书馆，1982年。

[16]明治，1868年至1912年的年号。

[17]大正，1912年至1926年的年号。

[18]《妇人卫生杂志》第137期，1901年。

[19]《妇人卫生杂志》第177期，1904年。