一 夫妻皇帝之乾陵

唐神龙元年（705年）十一月武则天病逝，迄今已1300余年。武则天正式在位时间达15年，留下的历史遗迹和文物众多，包括山西文水的则天圣母庙，西安城北的大明宫遗址、感业寺遗址、城南的荐福寺匾额，四川广元的皇泽寺武后真容石刻，河南洛阳龙门石窟的卢舍那大佛，偃师的升仙太子碑，登封嵩山的升中述志碑等。但其中最引人注目、最难解释的遗迹，当属陕西乾陵的无字碑。要说无字碑，还得从武则天和她的丈夫唐高宗李治的合葬墓乾陵说起。

乾陵是夫妻二人的合葬墓，坐落在西安西北80千米的乾县梁山上，墓道沿梁山逐级下降，两旁排列有真人大小的石雕像，在朱雀门的地势宽广处，并排树立着两块高大的墓碑，但风格截然不同。乾陵西面是述圣纪碑，碑高7.5米，边宽1.86米，共46行。顶上一级为庑殿式的顶盖，中间五节为碑身，重89.6吨，总共七节，所以又称七节碑。碑上有洋洋洒洒的文字6000字，内容由武则天拟定，由他们的儿子唐中宗李显书写，碑文歌颂了唐高宗的文治武功。

乾陵的东面是属于武则天的无字碑。树碑立传通常用来夸耀功德，作为我国历史上唯一女性皇帝的石碑，这个碑上却空无一字，被后人称为无字碑。无字碑并非是初立时的名称，而是几经变更后长期形成的约定俗成的称法。九百年前的北宋元祐年间，陕西转运使游师雄曾主持绘制过一张乾陵图，图中记载了陵前石雕的数量和名称。“无字碑”之名开始出现。后来，明代前期咏乾陵的诗文中，还常见“空碑”“没字碑”的称呼。明代中叶之后，李梦阳的《乾陵歌》、王尚炯的《无字碑题诗》则直书为“无字碑”。可见，这一时期，“无字碑”已经成为约定俗成的称呼了。

与述圣纪碑的恢宏大气相比，无字碑在体量上有过之而无不及。无字碑是用一块完整的巨石雕琢而成，高7.53米，宽2.1米，总重为98.9吨，厚度1.49米，十分壮观雄伟。碑额未题碑名，碑额的阳面正中一条螭龙，左右两侧各四条，共有九条螭龙。碑的两侧有升龙图，各有一条线刻腾空飞舞的巨龙，栩栩如生。碑座阳面还有线刻的狮马图，长2.14米，宽0.66米。马的形象为屈蹄俯首，雄狮则昂首怒目，碑上还有许多花草纹饰，线条精细流畅。碑上已经画好了方线格，如果全部写满的话，大概可以刻上6300字。

其实，从683年高宗去世到705年武则天去世，乾陵是在武则天亲自参与、规划和指挥下修建的，耗时长达22年，武则天似乎有足够的时间考虑为自己立碑的事情，她为什么没有着手呢？长期以来，关于无字碑空无一字的原因众说纷纭。

第一种说法，武则天立无字碑是用以夸耀自己，功高德大用文字无法表达。

第二种说法，武则天立无字碑是因为自知罪孽深重，感到还是不写碑文为好。武则天从地位较低的“才人”，到掌握大权的皇后，再到最后称帝、改国号。在政治上，培养党羽、建立武氏集团，并打着李唐的旗号，消灭异己。她任用酷吏，设立“举报箱”实行告密和滥刑的恐怖政策。武则天自感无法为自己立传，而只能以无字碑来向世人谢罪。

第三种说法，武则天立无字碑，是智慧之举。她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定功过是非留给后人去评说。武则天是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。而武则天有自知之明，她不让刻字，那是因为她认识到，一个人的功过是非，不应自己说，还是留待后人评论。

第四种说法，武则天一生笃信佛教，利用佛教的宣传为自己上台造势，所以在死后，她沿用了佛教中“万事皆空不用说”的态度，立下无字碑。

第五种说法，无字碑为武则天之子唐中宗李显所立。武则天是中国历史上唯一的女皇帝，在她死后，李显作为她的儿子该称武则天为大周皇帝，还是称其为大唐高宗皇后好呢？如褒扬武则天，需要刻上“大周天册金轮圣神皇帝”，作为李唐子孙感情上不情愿；如果贬斥武则天，需要刻上“则天大圣皇后”，但她明明做过15年的“武周”皇帝。在李唐王朝中穿插进一个15年的“武周”政权，多少算是奇耻大辱。于是，李显为了雪恨，不给母亲武则天写一个字。

不过，1982年，河南登封一位老农民无意间的发现，或许可以为我们提供线索。