一 查氏宗系与家学渊源

地域文化在社会政治经济的发展融合过程中展现出独特面貌，并最终升华为一种文化精神。而各个地域的文化家族，因经史诗书的文化积累、姻亲师友的人际网络、英杰辈出的人才力量、世代为官的政治渊源，成为地域文化精神最有力的彰显者及传承者，浙江海宁查氏家族便是其中的一例。

浙江海宁是明清时期东南文化的重镇，科举鼎盛、人文荟萃，文化望族簇拥迭现，自明以来有“祝氏、许氏、董氏、陈氏、杨氏、沈氏”[1]，但若论文学艺术则“门材日盛，又无如查氏”[2]。康熙皇帝对查氏有“唐宋以来巨族，江南有数人家”[3]之赞，先后题写“澹远堂”、“敬业堂”匾额以赐。海宁查氏家族世代以儒为业、耕读为务、科甲鼎盛、诗人辈出，为当地著名的“文宦之家”[4]。明清之际，是海宁查氏家族的全盛时期，人才辈出。明代海宁查氏出进士六人。至清代海宁查氏科甲更盛，时人称：“一门十进士，叔侄五翰林。”据《海宁查氏族谱》统计，清代海宁查氏出进士十五人。其中先后任职翰林院的有五人，分别是：查慎行与其二弟查嗣瑮、三弟查嗣庭，查慎行堂兄查嗣韩、侄查昇，皆入翰林。查氏家族的文学创作成就亦声名显著。时人云：“康熙间浙江查氏诗人皆在一家，而皆显贵，可云极盛。”[5]查氏迁入宛平的北支，亦文采斐然，如以查为仁、查礼昆仲为代表的族群在清代前中期均系于文学、文化殊多贡献者。

家族教育是查慎行思想和创作形成的土壤，滋养着他的文学创作。查慎行诗云：“我降庚寅月建午，襁褓含饴及见祖。升沉未定矩矱移，荏苒今年三十五。客尘南北浪奔走，家学渊源迷步武。先子音容渐藐茫，典型何处追王父。”[6]（卷四《与刘北海》）他所言“家学渊源”包括两个方面：一是知礼重节的家门之风以及忠爱拳拳的孝悌观念。查氏家族有极强烈的家族观念，个人德行修养与家族文化精神建设有着直接关系，一代代传承下来。一是经籍文史学业之修养的熏沐。作为一个以文学尤其是诗歌闻名当地的望族，前辈乐于提携后进，后辈善于学习前人，同一家族成员在创作思想、审美情趣、诗艺技巧方面保持着一致性。