二 重文的內涵及其發展沿革

“重文”術語始見東漢許慎的《說文解字》（以下簡稱《說文》）。大徐本《說文》重文簡稱“重”，常見“重某”字樣，“某”為數字，代表重文的個數。如《說文》卷一開篇云：“（卷一）十四部，六百七十二文，重八十一，凡萬六百三十九字。”這裡的“文”指文字，即篆文字頭，“重”指重文。又如卷一“一”“元”“天”“丕”“吏”字頭後附云：“文五，重一。”“文”指前面列出的五個篆文字頭，“重”指重文，即“一”後面附錄的古文“弌”。據《說文》序文記載，《說文》全篇收字9353字，重文1163字。這一千多個重文均附錄在正篆字頭之後，用特定的體例和術語進行標注，自成體系。但許慎並沒有對重文的內涵進行明確界定。

什麼是重文？一種觀點認為，重文就是異體字。蔣善國《說文解字講稿》（1988）指出：“《說文》裡面的‘重文’就是異體字。這種‘重文’字形雖異，可是音義卻完全相同，是一個字的兩種寫法。”[10]范進軍《大徐本重文初探》（1991）：“大徐本《說文解字》的篆體字頭下，有時出現另外一個或幾個篆文，這另外出現的篆文，許慎稱之為‘重文’。用今天的話說，重文就是異體字。因為它的音義與正文重複，所以叫作重文。”[11]王文耀（2001）亦云：“重文，今天稱作異體字，就是指表達同一意義的兩個以上的異形同聲字。”[12]

另一種觀點認為，重文不僅指異體字，還包括了異體字以外的其他文字類型。沈兼士（1941）在《漢字義讀法之一例——〈說文〉重文之新定義》指出：“許書重文包括形體變易、同音通借、義通換用三種性質，非僅如往者所謂音義悉同形體變易是為重文。”[13]張曉明、李微《从〈說文〉重文看漢字字際關係的研究》（2004）从字際關係的角度將《說文》重文分為異體字、同源字、同義字、同音字、分化字等類型。[14]郝茂《〈說文〉正篆——重文中的秦漢分化字》（2015）則具體考察了《說文》重文中的“臘（昔）”“蛇（它）”“膂（呂）”等24個分化字，發現它們在秦漢時期就已完全分化，並沿用至今。[15]

沈兼士首次明確提出了重文不僅指“音義悉同形體變易”的異體字，還包括通假字和義通換用字（即同義字的換用，或稱“同義換讀”），可謂創舉。但很長時間以來，並沒有引起學界的足夠重視。人們還是習慣將重文和異體字系聯起來，在定義重文時直接把重文等同異體字。我們認為，《說文》所云“重文”之“重”表重複、重合之義，是相對正篆字頭而言，就是與正篆字頭的音義重合而又外形不同的字，故曰“重文”“重”，其概念的内涵模糊，指稱寬泛。《說文》重文以異體字為主體，也涵蓋了一定數量的通假字、分化字和同義換讀字等其他的文字類型。簡單地將重文和異體字等同不符合客觀事實，可能也不符合許慎的原意。我們贊同沈兼士對重文的認識，主張將重文中不同性質的文字類型進行區分，分門別類地整理和研究。

《說文》重文就術語名稱不同，大致分為古文、奇字、籀文、篆文、或體、俗體、今文七種類型。[16]重文是一個類概念，內涵寬泛，裡面包含了或體、古文、籀文等子概念。因此，我們在重文表述時，主要是通過以上七類術語呈現出來，並不見“某重文”或“重文某”格式。《說文》中的“重某”字樣，“某”也只表數字，代表重文的數量。

《說文》重文及其術語名稱，被後世字書和韻書忠實地繼承下來。我們以《玉篇》為例。《玉篇》是繼《說文》之後的又一部大型字書，也是我國第一部楷書字典，全書存錄了《說文》近90%的重文，同時也沿用了或體、古文、籀文、篆文等重文名稱。[17]自此以後，後出的《廣韻》《集韻》《類篇》等大型官修字書和韻書一直沿襲了《玉篇》的重文術語，並由此成為後世字書和韻書的基本範式。