望夫石

[题解]

此及以下五首五律，应为李白在故里的少作。本诗见于《文苑英华》卷一百六十，宋本李白集不载。

据王琦《李太白年谱》记载，故里曾有两种李白少作的诗集：其一，《唐诗纪事》卷十八引北宋元符二年（1099）彰明县令杨天惠撰《彰明逸事》云：“时太白齿方少，英气溢发，诸为诗文甚多，微类《宫中行乐词》体。今邑人所藏百篇，大抵皆格律也。虽颇体弱，然短羽褵褷，已有雏凤态。淳化中，县令杨遂为之引，谓为少作是也。”淳化（990—994）上距北宋开国不过三十年，此“邑人所藏百篇”的诗集，很可能编成于唐代。诗的特点，就形式言，“大抵皆格律”；就艺术水准言，一则“颇体弱”，一则“已有雏凤态”。其二，晁公武《郡斋读书志》卷十七载《李翰林集》二十卷，曰：“近蜀本又附入左绵邑人所裒白隐处少年所作诗六十篇，尤为浅俗。白天才英丽，其辞逸荡隽伟，飘然有超世之心，非常人所及，读者自可别其真伪也。”晁氏曾在蜀中任官，所以有机会看到这个后世不传而附有六十篇少作的“蜀本”，但他认为“邑人所裒”的六十篇是伪作。

王琦在没有机会看到晁氏所记“白隐处少年所作诗六十篇”的前提下，推断曰：“疑《文苑英华》所载五律数首，或即是与？”并将这五首诗编入所注《李太白全集》之“诗文拾遗”卷。

仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。有恨同湘女，无言类楚妃。寂然芳霭内，犹若待夫归[1]。

[句校]

[1]待，《文苑英华》作“带”，注云“一作待”。纬按：第二句已有“带”字，末句不宜复用，“带夫归”语意亦不通，《文苑英华》误。