第19章 折箭教子
将一切都安顿下来的诃额伦，将剩余的孩子们都叫到了身边，给他们讲起了阿阑豁阿“折箭教子”的故事：在朵奔篾儿干死后，阿阑豁阿又生子不忽合塔吉、不合秃撒勒只、孛端察儿（成吉思汗十世祖）。这三个儿子后来分别成为了合答斤部、撒勒只兀惕部和孛儿只斤部的始祖。那么年轻的阿阑豁阿在丈夫去世、没有改嫁的情况下，怎么会再生下三个儿子？
传说这三个儿子是感光而孕（即阿阑豁阿和梦中的金黄色神人所生的儿子），故称其后裔为“尼伦蒙古”。“尼伦”蒙古语意为“纯洁”，以别于其他各部。
朵奔篾儿干死后，阿阑豁阿一个人寡居生活。传言每到夜晚的时候，就有两个明亮、黄色的人，循着天窗或门额射入的光芒而进来，抚摸着她的肚子，使其光芒透进她的肚里。
当这两个黄色人出门时，在日月的光照下，如同黄狗一般，摇摆着悄悄地跃走。由此阿阑豁阿生下三子，分别是不忽合答吉、不合秃撒勒只和孛端察儿。
自此阿阑豁阿一共生了五个儿子，本应该相亲相爱、互相扶持的五个人，却最终事与愿违地走向了“分裂”。
自此，蒙古部落渐渐地开始分为两部分：迭儿列勤蒙古和尼伦蒙古。迭儿列勤蒙古主要由阿阑豁阿与朵奔篾儿干所生的两个儿子的后裔构成，而尼伦蒙古则是由阿阑豁阿感天光所生的三个儿子的后代发展而来。
阿阑豁阿的这三个儿子被认定为“主干蒙古”，奠定了黄金部落的基础。然而，这个定义在后来的黄金部落中发生了变化，演变为以成吉思汗为首的全新部落体系。（这是后话了）
孛儿只斤·孛端察儿出生时，有着一对水灵灵的蓝色大眼睛，从小沉默寡言，很少与人争吵，这使得人们都觉得他有点笨，有点呆，家里人甚至称他为“蒙合黑”（意为愚蠢的）。这种沉默寡言的误解导致他在家庭中被边缘化，没有得到应有的尊重和财产分配，最终导致他独自离开，开始了自己的“流浪生活”，这是后话了。
但独具慧眼的阿阑豁阿却始终坚信孛端察儿并非痴傻，而是大智若愚，并预言他的后代子孙中将出现贵人。
这种对儿子的支持和信任，给了年幼的孛端察儿“无限”的生命力，使得他没有在小时候就因不被认可而造成心理创伤。
就这样，在母亲阿阑豁阿的保护下，孛端察儿逐渐长大了，顺利成长为有独立意识、领导才能的“顶梁柱”，并最终带领孛儿只斤部落成为了响彻世界、令整个欧亚大陆都为之一震的“黄金部落”。
“孛端察儿”作为蒙古孛儿只斤氏的始祖，他的两个哥哥听到来自部落中不时“飘来”的流言蜚语，起初时并不在意，但随着这种流言越来越多，两人也开始在内心泛起了嘀咕，并在懵懂中开始怀疑三个弟弟的出生，他俩在背后小声议论道：“咱这母亲既没有房亲兄弟，又没有丈夫，只有咱们两个家人，莫不是……”
原来，他们怀疑孛端察儿兄弟三人是母亲阿阑豁阿和唯一曾出入家里的男人马阿里黑伯牙兀歹私通所生，是她私通的结果。不知怎么的，这话传到了阿阑豁阿耳中。
“真是人在家中坐，祸从天上来”，阿阑豁阿一边摇着头，一边思慕该怎么解决，为了家庭团结、为了孩子们团结，她誓要当一个“流言终结者”。
对于这样的质疑和流言，阿阑豁阿采取了坚决和果断的态度来回应，她决定用自己的方式来证明自己的清白和孩子们的纯正血统。
这年春天，青草刚刚发芽，部落里的人们开始脱去笨重的皮衣。阿阑豁阿把五个儿子叫进帐幕里，按顺序列坐在面前。
她一边煮着腊羊肉（据《蒙古秘史》记载，早在阿阑豁阿时期，腊羊肉就在蒙古族中普遍存在。蒙古族的腊羊肉制作方式独特，口感鲜美，是蒙古族人民日常生活中不可或缺的美食。每年秋冬之交，牲畜膘肥肉厚之时，是蒙古族宰羊储肉的季节，部分羊肉会放入羊肚内保鲜，以备冬天食用；部分羊肉则切成细条阴干，待来年春天羊瘦不宜宰杀时，取出食用。这种制作和储存方式既保证了羊肉的新鲜度，又延长了食用期限，充分展现了蒙古族人民的智慧。）一边拿出五支箭杆，给每个儿子都分了一支。
五个儿子不解地看着母亲阿阑豁阿，不明白怎么回事。“你们折一下！”阿阑豁阿一边翻动着锅里的羊肉一边轻声的说。几个儿子相互看了看，不知何意，瞪大了眼睛望着母亲。
“折吧！”阿阑豁阿微笑道“我想看看你们的手劲如何”。她鼓励的眼神，给了这五个儿子十足的力量。伴随着整个帐幕里弥漫着腊羊的浓香，五支箭杆几乎同时被折断了。
看到此情景的阿阑豁阿盖上肉锅，又拿出五支用稍皮子束在一起的箭杆，递给小儿子孛端察儿说：“你们每个人再折一下，用最大的力气！”
而孛端察儿因为力气小，试也没试就传给了别人。
轮到长子博寒葛答黑时，他自恃力气大，把箭杆放在膝盖上用力折，五支箭杆只是略弯，一松手又恢复了原样。
“傻儿子，别费劲啦！”阿阑豁阿用手拍了一下自己的大腿说，一家人都嘻嘻地笑了起来。
这时阿阑豁阿坐下来面对着孩子们，用手抚摸着长子博寒葛答黑和次子博合睹撒里直的头，“你们俩对我这三个儿子是谁生的有疑惑，对吧？”两个儿子低头沉默着。
“你们疑惑的也对呀！”阿阑豁阿用肯定的语气说。两个孩子抬起头来，睁大了眼睛望着母亲。
“我告诉你们……”阿阑豁阿望着毡房的天窗缓缓地说，“你们的父亲去世以后，我非常怀念他。有一天夜已经很深了，我正在思念你们的父亲。忽然从天窗的亮光里飘进来两个人，一个是皮肤黄黄的壮汉，一个是洁白无瑕皮肤光滑的美女。他们来到我的身边，黄白两种颜色的光环笼罩着我的身体，我诧异着进入梦境，似醒非醒，似睡非睡。他们用柔润光滑的手触摸我，抚摸我的肚皮。我想推开他们，却象喝多了马奶酒一样浑身酥软无力，似幻似梦……就这样，每当我思念你们的父亲时，他们就会飘然而至，驱赶我无名的寂寞，抚慰我孤独的心。久而久之我就生下了这三个儿子……”阿阑豁阿沉默良久，温情脉脉的看着三个小儿子。
几个孩子都听得入了迷，谁也不说话。阿阑豁阿站起身来揭开肉锅的盖子，在袅袅的热气中转过身望着两个大儿子说：“你们可不要小瞧了他们，他们是日月的精华，显然是天的儿子，日后会做大汗的……”
她把香喷喷的腊肉放在孩子们面前，“你们五个都是我一个肚皮里生的，就如刚才的五支箭杆一样，任何一支不管是谁都容易折断；但你们五个若是一条心，就如同这五支箭杆束在一起，他人如何折得断！？”阿阑豁阿深情地看着孩子们。
五个孩子第一次真正感受到了母亲的智慧，以最简单的例子，说明了团结的重要性，还打破了他们心里猜忌的隔阂。
从此以后五个弟兄表面上团结如一人，操持家业，人畜两旺。今后再遇到别人嘲笑小儿子孛端察儿时，阿阑豁阿总是一边对别人说：“这个孩子不是痴傻，他的后代子孙肯定有一个贵人啊！”一边安慰和鼓励幼小的孛端察儿，护着他安然长大。
接着诃额伦效仿阿阑豁阿的折箭教子传说，对儿子说：“孩子们，看看这手中的箭，一根箭是很容易被折断的，但如果我们将这些箭捆成一束，它们就变得坚不可摧。这正如我们蒙古族的团结精神，如果我们各自为政，互不团结，就如同这单独的箭一样，容易被敌人击败。但如果我们能够像这捆箭一样，紧密团结在一起，互相支持，互相帮助，那么我们的力量将变得无比强大，任何敌人都无法将我们击败。”
她深深地望了铁木真一眼，并说道：“今天发生的事，我不希望再看到你们手足相残。”
铁木真意识到，母亲的话是正确的，他们应该更加团结，共同面对外部的挑战。于是，他们向母亲道歉，并保证以后不再做出这样的冲动行为。诃额伦看到他们的悔意，心中的怒火也稍微平息了一些，但痛失儿子的场面还是令她伤心了很长的日子。
草原上的日子，总是让人容易忘记过去。那广袤无垠的绿海，那随风摇曳的草丛，那自由奔跑的牛羊，都仿佛有一种神奇的魔力，能够让人忘却尘世的烦恼和纷争，别克帖儿这个名字就这样在不知不觉中被忘记了。
但自此诃额伦的脸上再也没出现过笑容，她的皱纹感觉越来越深，面容显得更加憔悴和苍老，一夜之间好似老了十几岁一样。这不仅是因为岁月的流逝，更是因为内心的悲伤和彻底的失望。
每每看到母亲再也脸上无神采，铁木真的内心都是一种刺痛。他深知母亲的坚强和毅力，她曾在遭遇背叛和抛弃时，展现出强大的意志和心脏，骑上骏马，挥舞旗帜，拼命追回离走的族人，那时的母亲所展现出来的气场高万丈。
铁木真看到母亲因自己的“过错”行为而失去笑容，他的内心充满了愧疚和自责，他意识到自己的行为不仅伤害了兄弟，也伤害了一直支持和培养自己的母亲。
这种强力的情感的冲击和深刻的自我反省，对铁木真的内心产生了深远的影响，让他拥有了一颗冷静的心。