第36章 不平
杨巨所坐的地方，是一个大石块，往前后左右看视野都很好。
随着太阳升起，不断有年轻修士来到了平台上。到了上午巳时，已有一百多人上下了。
这些新弟子的修为，大多数都在炼气期四到六层左右，只有十多人到了炼气九层以上，当然这十多人的年龄也都是偏大的。
周围熙熙攘攘，杨巨闭目打坐，等待着讲道师叔师伯的到来。
正在调息之时，忽然感到有几股灵力在自己身上了扫了一遍。
睁开眼睛后，看到是一男一女，年龄都在十二三岁，修为也都不高。
但这二人看向杨巨的眼神，却非常不友善。
只见，其中的少年冲杨巨道：
“这个位置是我们的，你换个地方。”
极为不客气的语气，让杨巨瞬间就有些气愤。
但看二人年纪尚小，杨巨也没有发作，没有搭理他们，继续闭目调息。
但接近着，那少女又冲杨巨嚷道：
“让你滚开没听到吗？”
这时，周围很多人都看了过来。
杨巨猛地再次睁开眼睛，眼中火光一闪，一股灵气外冲，将二人冲地连连往后退。
而那二人站稳之后，非但没有退开，反而摆出了与杨巨不决不休的架势。
少女手中出现了一个绿玉手环，少年手中，一个拿出了橙色短剑，还拿出一张青色符箓。
手中所持的，都不是宗门给新弟子发的银鳞剑和玄甲盾。
扫视着二人的修为，杨巨真有些不明白他们哪里来的勇气。
只见，杨的指尖轻动，灵气伸进自己的储物袋，里面的银鳞剑，瞬间就要从袋中冲出。
而就在这时，忽然有人拉住了杨巨的胳膊。
侧头一看，是文化仁拉住了自己，王琪和宣自流两人也在文化仁身后，颇为紧张地看着自己。
文化仁对杨巨摇了摇头，示意其不要动手。
杨巨低头一思量后，又转头看了看那二人，便起身和文化仁三人离开了。
换了一个位置，四人坐在了最后面，文化仁轻声道：
“这三人是邓家山邓家的子弟，师兄还是不要和他们计较，我们惹不起。”
在文化仁口中，这邓家似乎是一个不小的修仙家族，至少比他出身的王家要强很多。
杨巨脸色没有什么波澜，但暗暗记住这邓家，以后有机会绝对要其给自己个交代。
又过了一会之后，不少弟子都抬头看起了天上。
因为上次广源师叔来潜龙台讲道时，是骑着青背巨狼从天而降的，众人也都很期待今天这位师叔或师伯的风采。
而就在众人都抬着头的时候，一个老汉打扮的修士，穿过了众弟子，走到了平台的正中间，坐了下来。
少时，有弟子发现了这位老修士。
刚开始还有些惊讶，但很快就反应了过来，互相拉动着左右，让他们快别往天上看了，筑基期师伯已经到了。
看到众弟子注意力都到了自己身上，那老头修士开口了：
“本人程强，今日由我在这潜龙台，与众弟子论道。”
“上一次广源师弟为你们讲述了宗门渊源，这次我向你们讲解修仙初步，也就是你们目前所处的炼气期。”
随后，这位程师伯便认真讲解了起来。
起初，不少弟子还因为这程师伯的样貌穿着而怀疑，但听着听着，他们便感受到了这位程师伯的深厚根基。
据第一阶段被称作“感应气机”，对应的是炼气第一至三层。
是指通过自身灵根，吸收炼化天地元气，并在自己丹田处炼出灵力。
只要能炼出一丝灵力，便是炼成了第一层，随着后续的修炼灵力将不断增强。
但在这一阶段，灵力只是存在于丹田之中。
而第二阶段，则被称作“气灌筋脉”，对应的是炼气第四到六层。
是指催动丹田处的灵力，打通全身的经脉。
在这一阶段，灵力将会开始充斥修士的全身。并且随着灵力的运转，修士的身体会出现明显的变化。
身体的力量和敏捷性会得到大幅提高，目力和听力等也会不断增强，直到感知之力会变得非常敏锐。
而这种感知之力，在修仙界就被称为神识，随着以后修炼的深入，神识也会越来越强。
在这一阶段，修士已经可以学习一些初级的神通，使用一些简单的法器了。
再到了第三阶段，则被称作“灵力外显”，对应的是炼气第七到九层。
是指修士在体内吸收炼化灵气的同时，灵力也会在周天运转的过程中，自然地向外散发出去。这就形成了一个索取与反馈的良性循环。
在这样的内外交互中，修士体内的灵力会变得越来越精纯，同时肉身也会得到锤炼，体内的杂质会被灵力带出来，从血肉到骨髓都会被伐毛洗髓。
而最后的第四阶段，便被称作“本命之灵”，对应的是炼气第十到十二层。
是指将前面炼出的灵力，凝练为一团本命之灵。
按照修士的灵根属性以及所修基础功法的不同，本命之灵共有十种，即本命之金、木、水、火、土、雷、冰、风、光等等。
本命对于修士来说至关重要，也就是平常所说的修士的道基。
本命之灵的出现，也就意味着可以学习一些威力较大的神通了。
但在筑基以前，本命之灵并不稳定，如果修士受了重伤可能会被毁掉，甚至有时还会无缘无故地消失。
而一旦本命之灵被毁或者消失，那就是彻底断绝仙缘了。
在讲完了炼气期之后，周师伯又简要讲了一下后面的几个境界。
他说，所谓筑基期的筑基，就是指本命之灵在修士体内彻底扎下根来，“筑仙台，成灵基”，打下修仙通路的第一步台阶。
据说，在一些最顶尖的修行巨擘门派，只收筑基期，这才算是真正的修仙者，被收入门墙，算作正式的弟子。
至于炼气期，还是被视为凡人，在门派里，只算作杂役。
冲击筑基的过程，也就是本命之灵扎根的过程。
由于常人的身体，长到二十五岁左右根骨会基本稳定，所以筑基最好在三十岁之前。
一旦过了三十岁，根骨基本定型，再想让本命之灵扎下根来，就极难了。
大乾门近千年来，所有的筑基修士中，有八成以上都是在三十岁之前筑基，并且年龄越大，筑基越难。
成为筑基修士后，可食灵气，御空而行，翻云覆雨，就不是难事了。
筑基之后的金丹期，就是把本命之灵炼化为一枚金丹，这枚金丹中，可以蕴含住庞大的灵力。
金丹修士与人斗法，往往几天几夜也不会灵力枯竭。
而这枚金丹，实际上是一个丹胎，是为了孕育出元婴。
一旦元婴成形，从金丹中破碎而出，修士也就从金丹期进阶到了元婴期。
元婴是修士的精华所在，元婴之能，瞬息千里，元婴不灭，修士不死。
并且这元婴，也将是修士日后化神的关键所在。
至于化神期，周师伯讲得极为简略，他的原话是这样说的：
“至于化神嘛，老夫活了二百五十余年，最少听闻过不下几百种化神的说法。”
“但细细想来，无一经得起推敲，都是同道的奇思臆想。”
当日，直到黄昏夕阳西下，程师伯才论道完毕。
讲完后，程师伯驾驭着棕色烟杆飘然离去，而潜龙台上的年轻弟子们，久久之后才依依起身离开。