第23章 神圣之地
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话说我们正在音乐会上看演出，只见舞台上舞蹈家、演员们翩翩起舞，灯光变幻，音乐如潮水般涌动，我们和其他观众们沉浸在艺术的海洋中，掌声雷动，欢呼声此起彼伏。“太精彩了！”观众们忍不住地喊。
我向四周瞟去，无意间发现张毅勇正拿着本子和笔，在记着什么东西，那时我多么想靠近他，看看他在记录什么。可是因为周围没有一个观众下座位，所以我就不好意思地起身打扰。心中好奇如猫爪挠心，却只能按捺住好奇的情绪，继续专注眼前的表演。
过了好一阵子，音乐会终于结束，灯光渐暗，掌声渐息。总结一下吧，这个演出一共有三个章节，第一节是三拍子的，比较舒缓，诉说古城昔日的繁华；第二节转为四拍子，节奏明快，运用到了“组鼓”，铿锵有力，讲述了古城在战争中的破坏，战士们英勇无畏，但最终失败的故事；第三节转换为五拍子，非常舒缓、温柔，以来收尾。
不过在第三节中最令我注意到的是在这一节中，每一五拍子小节多是用两个附点音符和两个普通音符构成，营造出一种深沉而又悠远的氛围。
我迫不及待地走向张毅勇，询问道：“张毅勇，请问你在记录什么？”张毅勇微微一笑，展开本子后回答：“我记录了音乐会上的歌词，看！”他指了指本子，只见本子上密密麻麻地写着歌词，内容如下：
【第一节】
在每一个清晨的第一缕阳光中，英雄的笑容如同一轮明亮的太阳，照耀着周围的一切，给人带来无限的力量和勇气。
你说都铎古城沉醉于落叶的深情，
于是时光在枫红与月白间织就了静美的画。
我撰写了一百零一页风吟词，来歌颂古城的伟大，
他沾染了那清浅悠长缠绵的眷念，含蓄、温婉，而似永恒。
都铎古城是美妙，天空是蓝色，人们脸上洋溢着笑容。
日出而作，日落而息；遵循着古老的节奏，生活如诗般宁静。
他的眼眸中闪烁着对这片土地的深情，对落叶、对岁月……
【第二节】
敌人来袭，英雄挺身而出，剑指苍穹，誓守家园。
鼓声激昂，如战马奔腾，唤醒沉睡的激情。
热血在胸中澎湃，似烈火燃烧，照亮前行的路。
每一次挥剑，都是对信念的坚守，每一次冲锋，都是对家园的热爱。
突然，他倒地了，血染征袍，却目光坚定，低语：“守护！守护！”
敌军大破都铎古城，残垣断壁间，英勇的传说仍在风中回荡。
……
【第三节】
夕阳西下，余晖洒在废墟之上。古城的毁灭正是岁月如歌的见证，残存的石碑仿佛在低语，诉说着曾经的辉煌与悲壮。而你，在一旁沉默地看着、看着，那回忆轻盈地浸入你的脑海之中，浸没着、浸没了。
英雄的魂魄化作清风，抚慰着这片受伤的土地。比那光芒更光芒的是无尽的思念，温柔地拂过每一寸瓦砾。
古城虽毁，但精神不灭；古城虽不复存在，但存在神圣的回忆中。也许会更好和更好吧！
清风轻拂，残垣间仿佛回响起千年前的繁华与悲壮。
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看完这些后，我说：“这些歌词真是美极了，仿佛把我们都带入了那个古城的世界。可是……可是现在都铎古城已经不复存在，只剩下这些歌词和历史，成为那段历史的见证。”
王雅昕也上前去看，当她看到了“更好和更好”的时候，不解地问道：“这是什么意思？”我用汉语说道：“这可能是‘越来越好’的意思，就像英语中的‘better and better’一样，直译过来就是更好和更好，用来表示一个过程。”王雅昕点点头，眼中闪过一丝恍然：“原来如此，这种表达方式真是巧妙。”
首领和贝贝走了过来，首领微笑着说：“这些歌词不仅是历史的见证，更是文化的传承。”我回想着中华历史，的确也在好几次差点就像古巴比伦文明、古埃及文明那样失传了。
很快，我们就打道回府了。时间缓缓地流逝着，一转眼几个月就过去了，天气逐渐转凉，我们也是时候增添衣服了。为此，首领特意请人为我们量身定制了衣物。衣物到手后，我摸了摸，质地柔软，用了不知名的布料制作的，保暖却不厚重，正适合初秋的微凉。首领解释道：“这布料采用了‘三式法’，用三种不同却都很柔软舒适、有韧性的布料打造三层，内层吸湿透气，中间层保暖，外层防风。”
可是王雅昕她死活都不愿意穿，在我和张毅勇的轮番劝说下她终于勉强点头，穿上新衣。当新衣穿到她身上的一瞬间，她叫道：“这衣服实在是太柔软、太舒服了！”张毅勇笑着打趣：“看吧，早说不骗你。”我也笑起来了，因为她终于接纳了冯特彭文明的服装。
在冬天的时候，我们打了好几次雪仗，雪球在空中飞舞，欢笑声回荡在银装素裹的世界。这可是我们在异域度过的第一次雪季。雪后的夜晚，我们围坐在篝火旁，一起享用美食。
一天，首领说是要去到“神圣之地”去祭祀，我们非常好奇，便和首领一同前往。贝贝也在，所以一路上我们有说有笑，气氛轻松愉快。沿途风景如画，白雪覆盖的山林更显圣洁。
路程并不远，从早上出发中午就到了，眼前的景象令人震撼，一座古老而又巨大类似玛雅文明的金字塔神庙的建筑物矗立在地面上，或许是因为在这一地区天气不是这么寒冷或者是太干燥了，在我们的眼前几乎没有一片雪，都是晴天。
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再看远方，那边密密麻麻地有一些人，他们身着各色服饰，手持权杖，脸上洋溢着虔诚与期待。首领告诉我们这些人是冯特彭文明各族的首领，他们正准备进行一年一度的授权仪式，根据“神权监督”的原则，重新确认各自的权力与责任，确保公正与和谐。
我们走到神庙前，神庙前有一根柱子，不过比之前在首领屋子前的那个石碑还要大得多，不过内容差不多。仪式庄重而神圣，长老们依次上台，诵读古老的誓言。首领们在权杖上刻下新的符文，象征着新的责任与承诺。整个过程严谨有序。
这时，歌声响起，但是这是清唱的，没有任何伴奏音乐。贝贝在旁边小声地说：“这种音乐叫做‘克雷阿珂朗诵’，是用来祭祀的音乐。”但是在我的认知里，朗诵是朗读，没有什么音乐的，所以我在一番搜肠刮肚后找到了合适的替代词“圣咏”。
歌声悠扬，仿佛能穿透心灵，直达灵魂深处，只听：
在苍穹的广袤天空之上，
你，太阳啊，磅礴登场，宛如金色的巨轮，滚烫。
以万丈光芒，划破夜的罗帐你是晨曦的使者，
希望的启航，冲破黑暗的世界，无畏无惧地闯荡，那炽热的光焰，似燃烧的乐章，奏响生命复苏的交响。
田野因你而金黄，麦浪在风中欢畅，山峦披上暖裳，河流闪烁波光，部落从沉睡中苏醒，街道盛装着你的光辉，是活力的勋章。
太阳啊！你是永恒的信仰，不灭的火光穿越岁月的洪荒，指引方向。
在寒冬里，给予温暖的臂膀，于困境中，点亮前行的路长。
太阳啊，你是宇宙的骄阳，用无尽的能量！
你把世界照亮，我们在你的怀抱，心怀敬仰，歌颂你的辉煌，岁岁年年，地老天荒。
太阳啊，你是永恒的力量，是生命的源泉与奇迹！
愿你的光芒永远璀璨，照亮这广袤无垠的天地。
歌声里满是对你的赞美与情思。
不过这些歌声中蕴含的对太阳的崇拜，我、张毅勇和王雅昕觉得这不仅是在赞美太阳，还在赞美太阳神。王雅昕说道沉醉地说道：“这个圣咏真的实在是太好听了！”我也痴迷地说：“是啊是啊！”在神圣的荣光下，人们纷纷俯首，表达着他们对太阳神至高无上的敬意。这种信仰的深度和虔诚。
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很快，仪式终于结束了，人们互相拥抱，喜悦与和谐的气氛弥漫在整个神庙周围，首领们也陆续离开了。张毅勇站在一块大的石头上，目不转睛地看着远方太阳的光辉，沉默许久；而我却陷入沉思之中，一动不动。
首领看到张毅勇在一块大的石头上，就急忙招呼他。首领对他大喊道：“张毅勇，快点，我们要走了，再不走就迟了！”可是说时迟那时快，张毅勇突然一个大喊震住了我们，他把手卷成喇叭状，大声用汉语对着太阳喊道：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜晈晈兮既明……”
他还在喊，我们都不敢上去打断他。当他朗诵完后，我兴高采烈地用汉语对他说：“张毅勇，请问你朗诵的是《九歌·东君》吗？”他回应道：“是的，这正是屈原在《九歌》中所描绘的东君，太阳神的形象。”
王雅昕笑着说：“那么你刚刚为什么要发呆了许久才开始朗诵？”他说：“那是因为我刚才还在想句子是怎么背的来着，这篇内容是我在好早以前背的，还好想起来了。”这时，贝贝羡慕地说：“张毅勇好厉害啊，我也要像你一样，记住这么多美丽的诗句。不过虽然你们的语言我不懂，但我能感受到其中的力量和美感！”
首领虽然也听不懂用汉语朗诵的内容，但他感受到了我们的激情和敬意。他微笑着点头，示意我们启程。
本章已结束，欲知后事如何，请听下回分解。