衢州子湖岩利踪禅师

衢州子湖岩利踪禅师，澶州人也。姓周氏。幽州开元寺出家，依年受具，后入南泉之室。乃抵于衢州之马蹄山，结茅宴居。唐开元二年，邑人翁迁贵施山下子湖创院，师于门下立牌：“子湖有一只狗，上取人头，中取人心，下取人足，拟议即丧身失命［1］。”

临济会下二僧参，方揭帘，师喝曰：“看狗！”僧回顾，师便归方丈。

与胜光和尚锄园次，蓦按镢［2］，回视光曰：“事即不无，拟心即差［3］。”光便问：“如何是事？”被师拦胸踏倒，从此有省。

尼到参，师曰：“汝莫是刘铁磨［4］否？”曰：“不敢。”师曰：“左转？右转？”曰：“和尚莫颠倒。”师便打。

师一夜于僧堂前叫曰：“有贼。”众皆惊动。有一僧在堂内出，师把住曰：“维那！捉得也！捉得也！”曰：“不是某甲。”师曰：“是即是，只是汝不肯承当。”

有偈示众曰：“三十年来住子湖，二时斋粥气力粗。无事上山行一转，借问时人会也无。”

广明中，无疾归寂［5］，塔于本山。

【注释】

［1］拟议即丧身失命：一思虑，稍有迟疑，就会丧命。拟议：思虑，迟疑。亦作“拟谊”。

［2］蓦按镢（jué）：突然按住镢头。镢：刨土的农具。

［3］事即不无，拟心即差：事情虽然不是没有，但一动心思虑就错了。一切事物执着于有，所以只要一动心就错了。拟心即差，生起分别执着之心，即与真如相违背。禅林指意谓稍生思虑迟疑便与禅法相违背。如《临济语录》：“大德！到这里学人著力处不通风，石火电光，即过了也。学人若眼定动，拟心即差，动念即乖。”旧译本“疑心就会出差错”，弄错了“拟心即差”的原意。

［4］刘铁磨：唐代禅宗尼师。俗姓刘。法名、生卒年、籍贯均不详。以机锋峻峭之故，世称刘铁磨。于距潭州沩山十里处结一小庵，参谒沩山灵祐，并嗣其法。亦曾参谒子湖利踪禅师。与当时禅客时相往来，盛谈禅旨，有“铁磨老牸牛”之公案传世。

［5］无疾归寂：无病而终。宝祐本做“无疾归究”，依据《景德传灯录》改。

【概要】

利踪禅师（800～880年），唐代禅僧。南泉普愿之法嗣。澶州（位于河北）人，俗姓周。二十岁受具足戒，开成二年（837年）至衢州（浙江衢县）子湖山开创定业院，亦名子湖岩，世称子湖利踪。咸通二年（861年）敕额“安国禅院”。广明元年示寂，世寿八十一，法腊六十一。撰《子湖利踪禅师语录》一卷，内容包括示众、问答、颂等，收于《古尊宿语录》卷十二。

【参考文献】

《祖堂集）卷十八；《景德传灯录》卷十；《联灯会要》卷六；《古尊宿语录》卷十二。

【拓展阅读】

关于“利踪禅师抓贼”的公案，《星云法师禅话》有评论：

有道是“擒山中之贼易，捉心内之贼难”，一个人在日常生活中，常用眼、耳、鼻、舌、身、意六根，向外执取色、声、香、味、触、法六尘欲乐，引生种种烦恼痛苦。三十年的修行，每日的二时粥饭，都只为了降伏心中的盗贼，能够如此领会，上山一转，心贼一捉，佛法就此当下了！

利踪禅师对禅者的一番考验，实在是禅师的大机大用。

六根门头尽是贼，昼夜六时外徘徊，

无事上街逛一趟，惹出是非却问谁？

昼夜二十四小时，如何守护我们六根的门户，不使它蠢动妄为，是修禅不可忽视的功课。