中华创世神话选注·神的起源卷(上、下共两册)
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丁神庙
(汉族)

在大同以西,口泉以南的墙框堡村西北,坐落着五间庙堂。庙堂分正殿三间,穿廓两间。庙内彩画绘图遍布顶面和四壁。正殿的端位上漆画着宏伟的巨图和两条神龙,两侧分别油画着含有各种说法的穿着各种神装异服的天神五彩图一百余幅。其间又是雕梁画栋,风格各异。这就是大同西端有名的“丁神庙”。

提起“丁神”,不免引起人们的惊奇,《封神演义》中,姜子牙曾封有几百个大小神仙,却从未看见封有什么“丁神”牌位。那么,为什么又出了个“丁神庙”呢?这里有一段优美的民间传说。

相传,很早很早以前,在墙框堡村东很远的一个“康土疙瘩”上,躺着一个看上去已筋疲力尽、奄奄一息像就要死去的老人。这时,从地里走过来一个叫作“栓老大”(1983年,采录者到此采风时,一个同名人仍然健在,当时大约八九十岁,可当地人都说他就是传说中的“栓老大”,很可能是栓老大的后代)的老农,看到老人这个模样,很是可怜,问他:“您准备到哪里去?”老人回答:“云游四海。”栓老大弄不清也顾不上什么“云游四海”了,赶忙将他背起往村里走去。走了不远的路,年轻力壮的栓老大就累得背不动他了。没法子,诚实的栓老大想想,只好将这个来历不明的人放在草地上,跑着回村里去给他借驴。毛驴牵来后,栓老大将这个神秘人驮在驴上继续朝前走。走啊,走啊,好不容易才将神秘病人驮回村里。奇怪的是,这头膘肥体壮的毛驴也瘫倒了,再也没有起来。

栓老大哪里还顾得上毛驴,救人最要紧了。他先把病人安放在就近的一座“龙神庙”内,交给庙内的赵老道人照料,然后又赶快到村内找人给他寻医看病。

村里人拿着上好的草药,美味的食品,前去龙神庙内看望这位病人。出奇的是,当人们都走进庙门后,只见这位神秘病人变成了一个白胡须的慈善老道人了。他双目紧闭,双手合掌,双腿紧盘,端坐在龙神庙前的梵台之上。他的一侧以同样的姿势坐着本村的赵老道。奇怪的是,这位神秘道人紧盘双腿坐着还不时地空起空坐空落。空起最高时能达二尺,空坐最长,时间能有半天,落下来又无任何变化和响动。并且,还不时地从他身上传来句句缓慢却不张嘴的说话声。面前的惊人场面使前来看望和送东西的人都目瞪口呆。不知道是谁先“扑通”一声跪在地上,其余的人也都不约而同地向面前的圣人开始跪拜……

原来,这个老道人凡名叫作丁亮,说是玉皇大帝派他到人间来驱邪除恶的。他刚和七峰山上玉龙洞内立地成佛的货郎神互通姓名,今天一早便奉天命来墙框堡一带为凡人祈福。走到康疙瘩时,需要打坐闭目修行一番,却被栓老大当作垂危的病人驮了回来。

这位叫作丁亮的神人,几天来从不吃热饭熟食,每天只吃七颗红枣、四块柿饼即可。除了打坐以外,空余时间就是给人看病。他看病,一不用药,二不施诊,只给病人一颗红枣或一块柿饼即可病愈。就这样,自丁神来到墙框堡以后,村内外很少有太大的灾难出现过。人们即使得上点轻微的小病,丁神也会利用神功毫不费力地祛除掉。

有一年,墙框堡河滩内发了一场特大洪水,眼看着就要将全村吞淹。沿河滩上墙框堡周围各村的村民们都忙着逃奔洪水。就在天灾快要到来的关键时刻,只见这位丁神站立于“龙神庙”之上,身材变得足有一丈多高。他身穿天神赐给的擒龙玉衣,全身上下发着刺眼的金光,右手提着一根赤白闪光的银花棒。他举手向西一指,立刻出现一层层茂密的森林,将水堵向北端的河湾。接着,他又向东、南、北方向一指,各方分别都由原来的河水变成成片的密林。由于丁神的救助,墙框堡及其周围的其他村落才得以保住。尤其是墙框堡村落,从此便开始坐落在大片密林的保护之中。为了感激丁亮老神人的大恩大德,墙框堡村内及周围的大小户人家,都自动捐献大量的钱财,为他盖起了五间庙堂,起名为“丁神庙”。

自从丁神正式落座于庙内后,村里的人更加敬奉丁神。每天到了晚上,丁神庙的周围如白昼一般,大片河滩仿佛集市一样,来自四面八方的百姓都前来赶庙会。当时,村子里的一个穷书生写了这样一副不规则的对联:“丁神下凡人间来,驱除灾祸度平安。”

奇怪的是,一天清晨,丁神突然不见了。人们哭喊着四处寻找,仍然不见踪影。只是听到来自东南西北各方起早出地的老农讲,都发现丁神朝前方走去的背影。据本村龙神庙内的赵老道人说,丁神又遵从天帝的旨令到四方行使新的神责去了。

丁神离开了,但在丁神庙前,却给当地的村民留下一棵古老的柳树和几百块圆形的“羊油石头”铺成的小块地面。传说,这棵柳树长年不断地从顶枝处滴落着点点黑红色的能治愈百病的“神汤”,继续发挥着丁神的余力;而铺在地面的“羊油石头”却成为本村几百年来信奉神庙和驱恶从善的信物了。

丁神离开后的第五年秋天,突然有一个年轻后生给本村送来了一份唐朝李淳风撰的《推背图》(六十种图像,以卦分系之)的切文(旧时汉语标音的一种方法)。声称自己是丁神派来的。本村的赵老道接收了这份切文。从此以后,再没有听到过关于丁神的消息。

多少年过去了,丁神的奇异神力没有再出现过,“丁神庙”也变得破烂不堪了,丁神庙前的大柳树只剩下一根粗大的枯木,“羊油石头”早已不见了。可是,直到今天,这里的部分人仍然期待着丁神的再一次出现,对丁神充满着向往。特别是这则优美的传说,仍然在当地广泛地流传着。

讲述者】 杜如岗

【采录整理】 张新平

【采集时间】 (无考)

【流传地区】 山西省·大同市

【文本来源】 郭万金主编:《山西民间故事大系》(晋北卷),北京:商务印书馆2017年版,第708—710页。

【阅读提示】 这则神话把一个“丁神庙”的来龙去脉交代得很清楚,并且用现实生活中的事件实证神的存在,虽然迷信色彩浓郁,但作为民间茶后谈资,还是有些诱惑力的。

【基本母题】 特定的庙;封神;变形;神人的食物;洪水;神助人

【本文编码】 《丁神庙》:ZCSW0274-101-001