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星辰之神

福星为什么不直接叫福神呢？为什么把一个具体的人或神说成星呢？这是因为，古人把天想象成一个巨大的圆形屋顶，所有星辰都在上面巡游。

起初人们把天上星辰想象成恐怖的怪兽模样。道教兴起，他们也被晋升官职，统称为星官。其中有三位星官的职责最为重要：他们分别是专门赐予福气好运的福星，负责加官晋爵的禄星，保佑人们长生不老的寿星。三位合称福禄寿三星。

福神离不开禄、寿，所以福禄寿三星在民间常相伴出现，代表福的天官、代表官禄的员外郎和代表长寿的南极仙翁合称为福禄寿三星。明清时期，民间更是常将福禄寿三星一并奉祀。旧时农历新年，《三星图》和《福禄寿三星》常挂于堂中，象征“三星在户”，显示多福、多寿、喜庆临门，反映了人们追求美好幸福生活的共同心愿。

现存最古老的星官画像绘制于约一千三百年前唐朝开元年间，名为《五星二十八宿图》，里边描绘“金、木、水、火、土”五星和二十八位星神形象。福星排在众星之首。

福神神职

福有很多的含义，人们创造的福神也就有了多种多样的神职。福神由此而获得了兼容众多吉祥神神职的功能，但同时也就失去了鲜明的特征，其形象与功能变得模糊不清。人们在祈求某一具体的好运时，往往会供祀专司某职的吉祥神。福神只是在人们祈求的目标比较空泛的时候，才成为人们供祀的对象。

民间奉“福星”为吉祥神，因此旧时全国各地的“三官庙”香火旺盛，人们极为虔诚，按时进香朝拜，希望得到福神庇佑，“福星”高照。在日常生活中，也形成了各式各样的求福礼俗，如妇女行礼，双手按住右腹，口称“万福”；造房上梁挂块红布，上写“紫微高照”字样；称人有“福相”“福气”，是对人家最好的称赞。

明朝时，天官成了神州大地公认的福神，福神的形象也逐渐趋于统一。天官形象经常见诸民间流传的“天官赐福”年画，潍县、朱仙镇、武强、凤翔等地皆有“天官赐福”年画。辞旧迎新之际，福神进入了千家万户，门窗、墙壁上，“天官赐福”年画随处可见。

福星拥护的陈元植

宋朝时，有个名叫陈元植的老人，家境宽裕，平日喜欢默默行善，就连家禽、小虫也经常得到他的帮助。每次到了吃饭时间，数百只鸟儿都会从四处飞来，等待老人喂食。这种善行他一直维持了十多年。

某天晚上，老人梦见一位身长三尺多的红衣人，对他说：“您这一生积了许多阴德，一切有生命的动物都因您而过得很好。本来您的寿命并不长，不过因为积了这些阴德，所以寿命可以延长至九十九岁。”

这样又过了几年以后，一天晚上，老人独自在家时，突然从他的衣袖中跳出一个影子。瞬间，那位三尺多高的红衣人又出现在老人面前。他拱手作揖后说道：“原本您的寿命不会超过四十岁，但是因为行善所积的福德很大，因此上天派我来保护您。现在您已经百岁，应该是回到天上的时候了！”红衣人说完这些话后，就消失不见了。

老人听了以后，便交代子孙帮他选一块墓地。到了下个月，老人无疾而终，安详地过世了。

百子图

百子图，我们也叫它百子迎福图、百子嬉春图、百子戏春图。在中国传统文化中，它有一种特定的含义。由于“百”含有大或者无穷的意思，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极致的状态。在礼仪之邦的中国，上到古代的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都愿意在喜庆甚至平时用上它，因为大家相信，愿望好，结果一定会好。

传说周文王有很多儿子，当他在路边捡到雷震子的时候，他已经有九十九个儿子了，加上雷震子这个“雷公嘴”，正好一百个，所以说文王百子。中国古人的观念是孩子越多越好，“子孙满堂”被认为是家族兴旺的最主要的表现，“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆，所以古代有许多“百子图”流传至今。百子的典故最早出于《诗经》，是歌颂周文王子孙众多而贤能的。画面常用谐音谐意，寓意多福多寿，多子多孙，子孙昌盛，万代延续。