第43章 沧海明珠菩提心

人生百年，如白驹过隙，恍若春梦了无痕。

庸碌之暇，阖目冥想，昨日之日，浮光掠影，声色依昔。

宛如风掠过寒潭，涟漪微微。

又似雁过长空，鸣声隐隐。

更像沙漠孤烟，逶迤袅袅。

过去已逝不可追，现在弹指不可留，未来渺茫不可测。

无论去与往，俱是不可得，不可思，不可说。

天旋地转，甲子交错。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

何来之神手，转动此轮盘？

无形无象，无始无终。

无大无小，无内无外。

无时无刻，无际无崖。

仰天无言！

看那漫天遍野摇曳在寒风中的腊梅，俏也不争春，只把春来报。

素心香魂，冰肌玉骨。

于土坡之上，灌木丛中，怡然自笑。

谁家踏雪寻梅的孩子突然扯住母亲的衣角，眨着天真的眼睛，发出稚嫩而朴素的天问：

我从哪里来？

……

“木梢寒未觉，地脉暖先知。

鸟啾星沉后，山分雪薄时。”

阳长阴消，阳盛阴衰，此起彼落。

无有停歇，毫厘不差，如环无端。

立极之后，积雪消融，露出了巍巍秦岭。

北坡阴地，碑石如林，坟茔如波。

空中又响起唢呐震天的嘶鸣，似喊似嚎，噼噼叭叭的鞭炮腾起一丈多高的青烟，拦灵扶柩的孝子扑跪在棺前，他沙哑的哭声被喧嚣声淹没：

你到哪里去？

沉默。沉默。

死一般的沉默。

……

生，不知所来。

死，不知所归。

我们被肉身所裹挟，像钟摆一样，生来死去，死去活来，轮回不已。

路漫漫兮修远，吾将上下而求索。

我们用尽一生的光阴，流干最后一滴血汗，究竟求索到了什么？

多少成长的痴狂和困惑？

多少理想的憧憬和破灭？

多少情感的寄托和失落？

多少家庭的束缚和扼杀？

多少生存的威逼和利诱？

多少社会的挤压和误导？

多少梦中的呜咽和咆哮？

多少醒来的绝望和退缩？

问君能有几多愁？

恰似一江春水向东流。

此情不关心与月，才下眉头，却上心头。

无人可诉，无处可解。

独自莫凭栏，放眼江山，人生几度春秋，匆匆竟也白了头。

子在川上曰：逝者如斯夫。

川流不息。

川从何处来？川归何处去？

子曰：未知生，焉知死。

死在生之内，不在生之外。

生之极乃死。

生为死之因，死为生之果。

反之，亦然。

何者为生之因？

子不语怪力乱神。

戛然而止。

夫子去也。

远处，老子跨青牛直奔函谷关而来。

紫气东来，楼观遗迹，五千灵文，昭告世人：“吾之大患在于有身，及吾无身，吾有何患？”

坦言有身之患，无身之妙。

又曰：“死而不亡为之寿。”

一死一亡，差之毫厘，谬以千里。

玄理微义，随人体详。

老子写罢掷笔，扬长西去，不知所终。

孤云独自上九天，闲人莫问且闭关。

青牛不知何处去？紫气遥遥不可攀。

……

若干年后，有一只睡醒的蝴蝶，他扇扇五彩斑斓的翅膀，喃喃自语：

“我到底是一只大梦初醒的蝴蝶呢？还是一枕黄粱的庄周？我是哪一阶段的我？哪一阶段的我才是真的我？”

天地静谧，风和日丽。

蝴蝶翩跹起舞，梦醒梦连梦无边。

在无边的梦境中游戏巡航，忘乎所以。

方生方死，方死方生，生死一体，首尾衔接，如环无端。

这只逍遥飞翔的蝴蝶为他的伴侣摆脱了身体的奴役而鼓盆高歌。

逃出牢笼惬无情，终岁无劳亦无形。

得意可上孤峰顶，披云戴月笑苍穹。

……

黄沙漫漫，湮没了几个千年。

终南山，几千年修真悟道的圣地。

暮鼓晨钟，梵音缭绕，庙宇环布，佛光普照。

佛陀，以一大因缘而出世，他从庄重宏伟的殿阁走来，从一尘不染的幽径走来，从精美玄妙的经典走来，他早已经汉化，世称为觉者。

觉者出世，缘于大悲。

觉者成就，缘于众生。

若无众生，即无觉者。

若无凡夫，即无菩萨。

佛迷是众生，众生觉悟是佛。

觉者源于众生，菩提归于众生。

觉者霭霭可亲，苦口婆心，娓娓而谈，劝导众生。

生，乃一念无明。

死，为四大分散。

轮回是业力牵引，身体即生命的载体。

人身难得，须知珍重。

虽有人身，难具诸根，难得正见。

虽具正见，难得信心。

虽得信心，难遇善友。

虽遇善友，难闻正法。

虽闻正法，难得受持。

虽是人身，不持正法，不名为人。

……

佛陀在菩提树下悟道：

“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德业，但因妄想、执著而不能证得。”

佛陀觉者的声音如洪钟敲响，佛陀觉者的心宗如旭昭山林，佛陀觉者不在天边，不在远古，他在哪里？

若人识得佛陀面，谁敢怠慢过一生？

量才适性，终身不忧。

取璞存真，终身不悔。

取问自性，谁在念佛？

返观真身，佛在做甚？

……

在浩淼无垠的大海里，隐藏着一枚无价的明珠。

得之则可脱胎换骨、转凡为圣、了脱生死、法界圆明。

失之则会随波逐流、下堕三途、流浪生死、无有出期。

这颗明珠，人人皆有，个个不知，怀宝迷邦，金钵乞食。

何期自性本自具足？

何期自性不生不灭？

六祖惠能款款而来，淡淡地问。

……