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美是如何诞生的
孙周兴更新时间:2024-06-26 13:47:21
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在人们的常识中,感性与理性、艺术与哲学的对立已经根深蒂固了。西方哲学家们的一些说法也加强了这种对立。维柯断言:感受强则理智弱,理智强则感受弱,两者是不可能共生共长的。尼采曾提出一个反方向的问题:哲学家苏格拉底还能搞艺术吗?尼采的答案是否定的。但恰恰从尼采开始,时代精神风貌大变,艺术与哲学的边界开始模糊了;第二次世界大战以后更有了当代艺术,艺术与哲学的关系被重构了。本书以艺术与哲学的关系为主线,大尺度地梳理艺术哲学的历史,力图呈现艺术哲学史从古典、近代到现当代三个阶段的总体特征。我们要问:美是如何发生的?这既是一个艺术史的问题,更是一个哲学史的课题。
品牌:磨铁数盟
上架时间:2024-04-01 00:00:00
出版社:浙江教育出版社
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- 第三节 未来的艺术与哲学
- 第二节 后艺术或当代艺术问题
- 第一节 后哲学的哲学
- 第八章 后哲学的艺术
- 第四节 真理美学的意义
- 第三节 真理美学何以可能?
- 第二节 世界境域与艺术真理
- 第一节 现象学的破与立
孙周兴
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朱熹美学研究:基于海外汉学的新视角
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梁启超美学思想研究
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中华美学精神的当代传承
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美学与诗学:张晶学术文选(第五卷)
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再造传统:战时美学的文化想象(1931—1949)
本书围绕文化想象的主线重启对战时美学的研究,力图突破新启蒙主义的思想框架,正视战争状态下中国现代美学的新发展及其经由美学再造传统之努力。通过对朱光潜、宗白华、李长之三个代表性个案的分析,不仅旨在勾勒战时美学的文化想象在三人论著中的具体开展,更力图呈现其中的丰富性、复杂性及其所遭遇的难度与困境。哲学21.2万字 - 会员
古代中国生活审美论
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在生活美学研究已于中西方学界兴起的背景下,如何找到生活美学的中国问题,凸显生活美学的中国话语与本土经验就成为值得我们深入思考的问题。为此本书将目光投向晚明文人的生活美学,既从生成背景、日常生活审美实践、功能指向和内涵特质等方面展现晚明文人生活美学的丰富性和复杂性,揭示晚明文人生活美学的实践特色、社会文化意蕴和审美精神,又以当代再生产的视角充分挖掘、激活和利用晚明文人的生活美学资源,使其参与当今全球哲学23.3万字 - 会员
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