跟着梁漱溟学儒

《道德经》又称《老子》《五千言》，相传为春秋时期老子所作，是道家哲学思想的重要来源，道家的开山之作，也是中国历史上手部完整的哲学著作。《道德经》共81章，多为韵文，分为“道经”与“德经”两大部分。前37章为上篇，以“道”开头，称为“道经”，“道”是全书的核心，讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的奥妙；后44章为下篇，以“德”开头，称为“德经”，讲述的是处世方略，道出了人事的进退之术，包含了长生久

《漫画尚书》是一本以7—15岁的青少年为读者对象的经典国学漫画书，以漫画形式详解古典名著《尚书》，并根据尚书主旨意趣进行漫画引申。书稿中的每个篇章都可分为3个部分：原文、释义、漫画趣说。为了更适合少年儿童阅读，内容编排时，我们在每个章节的篇首部分列出《尚书》中的经典名句和译文，然后用与名言名句内涵相通的历史典故或故事来对其进行通俗易懂的解读，这样更利于少年儿童读者阅读、理解和记忆。在书稿的最后一部

《漫画周易》是一本以7—15岁的青少年为读者对象的经典国学漫画书，以漫画形式详解古典名著《周易》，并根据周易主旨意趣进行漫画引申。书稿中的每个篇章都可分为3个部分：原文、释义、漫画趣说。为了更适合少年儿童阅读，内容编排时，我们在每个章节的篇首部分列出《周易》中的经典名句和译文，然后用与名言名句内涵相通的历史典故或故事来对其进行通俗易懂的解读，这样更利于少年儿童读者阅读、理解和记忆。在书稿的最后一部

上个世纪冯友兰先生提出“新理学”，贺麟先生提出“新心学”，熊十力先生提出“新唯识论”。当代，本书作者提出“新经学”。“新经学”的“新”在于将现代价值理论与传统经学结合起来，而成为一种新学术。其学术宗旨在于，经过现代诠释之后的经典理念能被今人理解和接受，并融入到现实的日常生活当中。换言之，即以“新经学”为平台，重建人文信仰。这部书以讲述群经大义的形式呈现。共有十四讲。前四讲为综论，讲述经学概念的由来

《国学经典超有趣：周易》：是一本给7—15岁少年编写的漫画版《周易》。鉴于《周易》是由复杂的符号体系构成的古代哲学著作，不仅是一部占卜书，更蕴含了深刻的哲学思想，还采用了高度抽象的文言形式，虽寥寥数语却蕴含深刻道理，但因晦涩难懂的文言形式、高深的哲学思想、复杂的符号体系，少年儿童读者阅读起来会非常难理解。因此，本书以漫画的形式帮助少年儿童读者解读国学经典《周易》。每个章节的篇首，我们会列出《周易》

《漫画春秋左氏传》是一本以7—15岁的青少年为读者对象的经典国学漫画书，以漫画形式详解古典名著《春秋左氏传》，并根据春秋左氏传的主旨意趣进行漫画引申。书稿中的每个篇章都可分为3个部分：原文、释义、漫画趣说。为了更适合少年儿童阅读，内容编排时，我们在每个章节的篇首部分列出《左传》中的经典名句和译文，然后用与名言名句内涵相通的历史典故或故事来对其进行通俗易懂的解读，这样更利于少年儿童读者阅读、理解和记

《文字学ABC》是胡朴安先生在持志大学、国民大学、上海大学、群治大学历次讲授文字学知识的讲义结集，分上、中、下三编。上编从文字的原起讲到文字的变迁、废弃和增加，涉及甲文、古文、篆文、隶书等。中编说明六书的次第及功用，并分别用实例阐明各自的内容。下编是研究文字学的书目，指出各书优缺点，给读者和学者以参考。该书理论明晰、举例生动，可谓文字学爱好者、研究者的入门参考书。正如胡朴安先生在序言说的那样：“我

《归善斋三谟章句集解》，是《归善斋；章句集解》的第二册。典、谟，属于《尚书·虞书》，而《尚书·虞书》惟有典、谟二体，即二典、三谟。《归善斋；章句集解》，意在汇集众家之解，以供读者探觅其善，以免限于一家之言。三谟，即《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》三篇，继于二典之后。二典、三谟，统共五篇，为《尚书·虞书》的全部内容。二典，记载尧舜的言行；而三谟则是君臣对话录，被认为发生在《尧典》、《舜典》记录的言行

《少年读古文观止：周朝经史》是给青少年的《古文观止》的第一本，主要记载时间是周朝，尤其是春秋的历史，主要编选介绍《左传》《国语》《公羊传》《谷梁传》四种书中的经典文章。《古文观止》由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定，与昭明太子的《文选》齐名，是自清代以来颇为通行的古代散文选本之一。其选目独到，取材广泛，选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文为主，兼收骈文经典，大体反映了古代散文发展