大明寺史话（中国史话·文化系列）

本书各章可分为三个部分。第一部分包括第一、第二两章，主要从地理学发展史的痕迹中找寻地理学发展的规律，以及这些规律中所涉及的因素在思想史上的表现。第二部分包括第三、第四、第五、第六章，主要是对地理学史编史方法论的考察，史料来源于中外具有代表性地理学史史料，其中特别论及语境论编史方法论和科学社会史方法论的代表作。第七章至十一章是本书的最后一个部分，这些章节关心的是当代地理学发展的总体特征。其中，第七章

本书遵循马克思主义关于科学和历史的有关思想和理论，以地理学思想史研究为基础，在《地理学思想史——通论和年表》之年表基础上，完成《地理学思想史——以中国为中心的地理学大事年表》。包括：地理学年表：公元前25世纪之前、地理学年表：公元前25世纪至前11世纪、地理学年表：公元前10世纪至前1世纪、地理学年表：公元1世纪至18世纪末、地理学年表：公元1800年至1899年、地理学年表：公元1900年至19

《技术与文明》中汇集了开创性方法和丰富翔实的历史资料，也因为它阐述了一个在今天仍极具前瞻性的新颖理论：人将外部世界内化，将内心世界外化——我们在物质活动中最伟大的成功，经常是深切的精神需求与最大的理性及非理性激情的投射。因此，弄懂技术不仅是为我们的文明重新定向的第一步，还是懂得社会，进而懂得我们自己的一种手段。芒福德在审视早期现代社会的困境时表现出惊人的乐观态度。他指出导致经济、社会和环境崩坏的问

人人都知道相对论，却鲜有人知道相对论的提出和验证，穿越了战争和民族主义的隔阂，结合了两位敌对国科学家的努力，构成了国际科学共识的一块基石。本书是一部扣人心弦、饱含人文关怀的科学史作品，既展示了相对论征服世界的历史，也呈现了充满隔阂和敌对的第一次世界大战，以及身处敌对国的爱因斯坦和爱丁顿如何付出了卓绝的努力、克服了常人难以想象的艰辛，才使得相对论成为现代物理学的奠基理论。马修·斯坦利的这部作品，是一

《宋元戏曲史》是我国第一部较系统地研究戏曲发展史的论著。全书共十六章，以论述宋金元杂剧的渊源、戏剧文学及其对后世的影响为主，兼及曲调和演出，对宋以前、元以后的情况及元代的南戏也附作介绍。该书考察了中国古典戏曲形成、演变、发展的过程，描绘出清晰的途径和线索，对戏曲语言的艺术特点和审美价值作了具体的分析和发挥。《海宁王静安先生遗书》收入此作时改名为《宋元戏曲考》。《宋元戏曲史》最初由商务印书馆于191

本书分为三卷，第一卷《新西兰华侨华人史研究》详细论述了从1866年第一批淘金华工踏上长白云之乡——新西兰至今150余年来华侨华人的历史；第二卷《新西兰华侨华人口述访谈录》通过口述访谈的形式，记录了17位新西兰华侨华人各自迥异的移民之路以及平凡却又跌宕起伏的生命故事，直观、真实地再现了新西兰华侨华人社会的历史变迁里程；第三卷《新西兰华工历史图片集》以极其直观、形象、生动的方式，多角度、多侧面记录19

本书在对学位服的起源、变革与发展进行梳理的基础上，研究了英国、日本、美国等国的学位服，中国古代服饰（从“深衣”到“襕衫”）、清末和民国时期以及当前的学位服。

本书遵循马克思主义科学观和历史观以及“历史与逻辑同一”原则，从“内—外史论”综合的角度，主要表述了作者在2016年以前关于地理学思想史和地理学年表等方面的研究成果。其中，地理学史包括世界地理学思想通史和中国地理学思想通史，地理学年表包括地理学不同历史时期的主要地理事件。

这是一个儒术不再独尊、思想多元、崇尚人的个性风神的时代。这又是一个文艺至上、艺术多姿多彩、彰显独特文艺精神的时代。世俗与超越，是其文艺精神之两极。从西晋到东晋，文人（陆机、王羲之、顾恺之……）与文艺携手穿过一往情深的一百五十多年时光，创造出久享盛誉之“晋人的美”，而品格独具的陶潜也因其对东晋文艺超越精神的平衡而得以与王羲之、顾恺之等一道成为光耀古今的文艺巨匠！