牛津通识读本：后殖民主义与世界格局（中文版）

本书对先秦功利思想进行了系统论析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流，而墨家功利思想、纵横家功利思想等则为先秦功利思想的支流。作为一种政治哲学，先秦功利思想有其深刻的世界观、伦理观基础。道家的“道”为先秦功利思想提供了世界观和工具，“道”的规律性、混沌性、解构性、辩证性等多重面向，为不同功利思想的范式提供了哲学基础和分析方法。先秦儒家内在的正统思想与事功思想之间的伦理张力，对早期法家思想的诞生

本书在介绍社会民主主义基本价值观及其“普世价值”内容的基础上，运用马克思主义价值观进行分析，并将社会民主主义置于资本主义的体系之中进行分析，从而全面深刻地分析社会民主主义的基本价值观及其“普世价值”。本书的研宄能够通过学术上的研宄成果为民众对于价值观的认识和树立正确的价值观提供思想指导和理论基础，以廓清民众对于“普世价值”的模糊认识，纠正其错误认识，在认清所谓“普世价值”实质的基础上巩固马克思主义

本书围绕防范和化解社会风险进行研究，基于社会治理共同体理论、协同治理理论、韧性治理理论、风险管理理论和公众参与理论构建研究的理论分析框架。并在分析新时代防范和化解社会风险面临困境的基础上，对社会风险的成因和机理进行了研究。以第三方介入重大决策社会稳定风险评估作为防范和化解社会风险的案例，探讨从构建社会治理共同体，强化社会协同治理，完善社会韧性治理，创新社会风险管理和加强公众参与实效性五个方面提高防

谢赫·安塔·迪奥普是塞内加尔著名的历史学家、语言学家、物理学家和埃及学家，同时也是一位杰出的政治思想家。本书通过梳理谢赫·安塔·迪奥普的生平经历，分析了其所生活的时代背景和学术思潮对其个人成长及研究路径的影响，并从12个方面深入阐述了谢赫·安塔·迪奥普就非洲国家在去殖民化后所面临的挑战提出的政治思想和政策建议。作者认为，谢赫·安塔·迪奥普政治思想的核心是非洲人需要重新掌握其历史主动性，依靠自身的创

当代资本主义的经济基础是国际金融资本垄断，当前正处于国际金融垄断资本主义时期，帝国主义也进入了一个新的发展时期，成为新型帝国主义。国际金融垄断资本主义，即新型帝国主义尽管出现了一些新变化、新特征，但资本主义的基本矛盾依然存在，国际金融垄断资本主义，即新型帝国主义的资本主义，也就是帝国主义的本质没有变，资本主义必然灭亡，社会主义、共产主义必然代替资本主义的历史趋势没有改变。

本书聚焦于英国维多利亚时代相继居于主导地位的两大社会意识形态——福音主义和达尔文主义。通过读解19世纪英国文学和文艺思潮、考辨英国社会史并在文史之间构筑互证，本书力图阐明两种社会意识形态的起源、发展及取得社会认同的过程，揭示它们对维多利亚时代的信仰生活、社会秩序、道德意识、文化结构、民族性格、情感方式、性别观念的塑形作用，评述两者对于英帝国造成的即时和长期、正面和负面的历史效应。

历史经验已经反复证明，没有任何国家可以容忍在欧亚大陆边缘地带出现一个陆海两栖性强国，历史上的法国和德国都因此而无一例外地引发了现代历史上的两轮霸权战争。正是从这个意义上说，如何正确地思考和应对中国在21世纪前期的海洋转型过程中可能遭遇的挑战与压力，是中国国际关系学界无法回避的根本问题，而解决这个问题的关键首先就在于确立一种正确的理论框架和思考范式。地理政治学对当代中国的价值与意义很大程度上恰恰也正

本书是由上海师范大学主办的政治人类学专业集刊，旨在紧扣“权力—权利”互动博弈逻辑，运用田野研究、民族志文本和扎根理论等“三位一体”的扎根理论方法论，展开交叉跨学科综合性研究。本辑共六篇文章，包括村寨社会国家化进程的人类学视角、乡村权力与乡村的秩序的重建、村委会权力运作嬗变下的村庄治理、村寨治理与法秩序变迁、乡村集市的权力整合、“重建寺庙热”中的乡土秩序重构，文章聚焦于基层单位——村庄，对于理解当下

本书以东汉政治文化与学术演变的互动关系为研究对象，考察光武帝“重儒”与“吏化”相结合的政治实践，追索“吏化”对于儒生价值取向演变和东汉学术转型的影响。“吏化”的结果是经学的“规范化”、儒生的“官僚化”和律章句学的兴起。东汉的学术因之呈现出章句之学转衰、师法向家法转向的特点。光武帝提倡名节，导致士人争厉志节、浮华交会，名节观念随之发生异变。党锢后，士人由清议转为清谈，名教渐衰。从政与学的视角研究东汉